答，棺材意思是己判定，審核，審判過了，棺材要釘鐵釘，就是說釘死不能在翻板了。所以說善惡定型，善有善報，惡有惡報，人，輕易別做壞事，別給人施壞心眼，上周饒過誰，人，更不要為難，要求人，人才活的幸福謝謝。

棺材，人們并不忌諱；那是一個人的歸宿。見棺發(fā)財，棺材也有“升官發(fā)財”之寓意。在裝飾品中，也能見到棺材，放在家里或iso認證公司的，也有很好的寓意。棺材和我們?nèi)耸篱g居住的房子一樣，死者入土為安，棺材就是死者的家，是人百年之后魂歸西周安身立命之處。

周地輪回，從陰陽學(xué)說中，人得始終，就是說，人歸西周也要有一席之地，安身立命之處。棺材里就是人最后去的地方，也是死者的家。中華傳統(tǒng)文化博大精深，習(xí)俗更是蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵。人死后放在棺材里，也是對死者一種尊敬。百善孝為先，積善行德，方得始終。也是激勵活著的人們，充滿希望和向往。

人死后為什么放棺材里？和人為什么要住房子，一個意思。房子有門牌號，墓地要立碑，異曲同工。人有房子，死者的房子就是棺材。人衣食住行，少不了房子，人死后也要有自己的歸宿。房子有門牌號，墳?zāi)挂⒈帽任覀兙幼〉氐拈T牌號。便于后人祭拜時，不要摸錯地方。墓碑就是給后人留一個念想，最起碼知道自己的先輩安葬在什么地方。不要認為“人死如燈滅”，有“人走茶涼”之感覺，就真的沒有什么意義了。

建房為什么要上梁啊！棺材蓋上釘釘，其實和我們建房上梁一個道理。

建房上梁時，要在頂梁上貼上“福、祿、壽、喜、財”等字樣，目的圖個吉利。棺材蓋上釘釘，也叫“封釘”；棺材上要釘七棵釘，寓意“七子登科”子孫后代前途無量，“七星連珠”兄弟其心，其利斷金；“七星高照”子子孫孫興旺發(fā)達。

釘也叫“卯釘”，卯為“太陰”。說到棺材蓋上釘釘，古時人們用竹制釘、木制釘替代，年代久遠容易腐爛，后來用鐵釘來取代，當(dāng)然講究的人家也有用銅制釘。棺材蓋上釘釘，也有很多講究。就是“主釘”，馬虎不得。需要請德高望重的人，在死者心目中份量最權(quán)威的人“執(zhí)斧”。需要剪一點孝子的頭發(fā)和披的麻，用紅紙包上，放在棺材里。孝子手扶釘，“執(zhí)斧”人釘釘。孝子讓死者避讓。錘釘在釘上，痛在人的心上。“主釘”要露一節(jié)，有“步步高升”、“人丁興旺”之意。

“執(zhí)斧”之人，主家要準(zhǔn)備一包香煙，一條毛巾，一床被面，一個紅包，四樣禮作為答謝。當(dāng)然，如今，棺材要骨灰盒取代，“封釘”這一程序還以然存在。就是一根“主釘”，大多數(shù)都是玉制品，其實就是做個形式而已。

農(nóng)村人說農(nóng)村事，讓你領(lǐng)略農(nóng)村的風(fēng)土人情，在閑暇之時足不出戶就能知周下事。

棺材釘一般要用七根釘子，俗稱"子孫釘"，據(jù)說這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達。

尸體、殉葬物放妥后，接著要釘棺蓋，民間稱為“鎮(zhèn)釘”。鎮(zhèn)釘要用七根釘子，俗稱“子孫釘”，據(jù)說能使后代子孫興旺發(fā)達。蓋棺時，河南一帶，禁忌孝子近前，孝子要在門外候聽。里邊釘棺者敲擊一聲，外邊孝子髙呼一聲“勿警”，俗謂之“躲釘”。入殮加蓋時，須留下一顆釘子不釘死，要由其親人加釘。若系女子或人贅男子，則由其娘公司老板或父家的人親手加釘。山東一帶，如出嫁之女在夫家病死，收殮蓋棺必須由女家之父母兄弟親自釘蓋，名曰“引釘”。如果女家親人不到，其丈夫倶不敢專主。雖中年以后，兒孫滿堂者，亦必如此。

人們認為“周下以舅公為大”。所以，封棺之時舅家必須來人才行，否則，棺木就不能起動。棺蓋落釘后，棺縫用骨膠等物涂好，以防空氣、水分和塵土滲入。

為了防止妖魔驚擾亡魂，一只缽被放置在靈柩蓋上，這是為了保證死者靈魂的安全。在加蓋敲釘時，位于棺木中間的一顆“子孫釘”禁忌打緊。要在它上面拴上一條紅線，由孝子用手拉著，木匠輕輕地敲一下就算了，意思是“留后”。禁忌將這顆釘釘死，否則，對后代不利。

古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源于此。

衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯(lián)用，就是為了緊固棺蓋。發(fā)展到后來用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，也就逐漸被淘汰。

人在人去世之后，一般會停尸三日，在確認去世的人確實已經(jīng)死亡之后，古人才會將其裝在棺材里邊，可是在裝棺材的時候，是很有講究的，不僅要選擇一個吉利的時間，還需要專門找一些人來做法事方可。

在遺體裝入棺材之后，就需要蓋棺定論，也就是我們所謂的在棺材上釘釘了，按照古人的喪葬習(xí)俗和文化來看，一般會有七顆釘子，不過這些釘子都是木頭做的，在遺體裝入棺材之后，需要由子孫來釘?shù)谝活w或者最后一顆，代表的是后繼有人，保佑子孫的意思。

我們需要清楚一點，這些釘子都是木頭的，古人十分忌諱在人死之后使用鐵器之類的東西，所以當(dāng)然不可能使用鐵釘來釘棺材了，使用鐵釘?shù)那闆r，通常都是對于一些非正常死亡，并且被人們說不吉利的死者，才會在棺材釘釘?shù)臅r候使用鐵釘，目的很簡單，就是防止不吉利的事情發(fā)生古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源于此。

老一些的棺材制造藝人是不用釘子的，據(jù)說：釘子的用法和位置頗有講究，暗合一些引申意，也許就是他們所謂的法術(shù)吧！隱約記得釘子能釘住死去的人之魂魄.。

在我國，人死和人的出生都是同等重要的大事，不過對于人死后的一系列處理過程，卻比對待出生，更有儀式感，因此產(chǎn)生了殯葬文化。比如古人死后要裝棺材，就是殯葬過程中的“入殮”程序。

棺材出現(xiàn)的具體年代，已經(jīng)無從考究，大概是在新石器時期就出現(xiàn)了最初的棺材。那時候，還是原始時代，人們生產(chǎn)力低下，人類需要和野獸爭奪生存空間，總體來說人類的優(yōu)勢不大，隨時都會發(fā)生死亡，而死后，最初的處理方式就是不處理，丟在荒郊野外。

但是人畢竟是人，有時候看到同伴的尸體被野獸啃食，心中不忍，就會挖個坑將尸體掩埋掉。比較講究一些的，還會用雜草或者破席子將尸體包裹起來，然后掩埋，這也許就是棺材的雛形。

隨著社會生產(chǎn)力的提高，人們開始使用木頭來做棺材，還出現(xiàn)了石棺、青銅棺等不同材料做的棺材，不過總體來說還是木棺為主。

這是因為，木材容易得到，加工比較方便，也易于移動，木頭和人類更加親和，尸體躺在里面，會更加“舒服”。另外，“木”主“生”，既寓意后人生生不息的意思。

其實，最初人們使用棺材裝尸體，主要還是處于對尸體的保護來考慮的，隨著人們對棺材越來越講究，棺材居然有了人們相互攀比、顯富的作用，以至于很多地方，都和封建迷信扯上了關(guān)系。

那棺材蓋為什么要釘鐵釘？

古時候，人死下葬，是要挑日子的，不是隨便哪一周都可以下葬。在到了下葬日子之前的這段時間，叫“挺尸”。挺尸，一方面要等“好日子”，另外還可以觀察是否是真的死亡。

尸體裝入棺材，在出殯之前，要蓋棺，蓋上棺蓋，需要固定棺蓋，正常情況下，釘棺蓋，用的是木釘，是用7顆木釘將棺蓋釘牢。釘棺蓋也非常有講究，第一顆釘，要由長子先釘，最后一顆要由長孫釘上，意思是子子孫孫后代延綿。

正常死亡，釘棺蓋，不能用鐵釘，只有非正常死亡的尸體，比如死于兇殺等情況，才可以使用鐵釘。因為鐵釘乃尖銳之物，屬于兇器，，象征著不吉利。而對于非正常死亡的人來說，用鐵釘，反而可以驅(qū)兇和驅(qū)趕煞氣。

總之，殯葬習(xí)俗這些東西，都與地域有關(guān)，不同地區(qū)有著不同的殯葬講究，甚至很多地區(qū)殯葬講究相差很大。過去，人們都是入鄉(xiāng)隨俗，住在哪里，也就跟隨當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗走了。

打釘意思是子孫釘，一打釘呼呼子孫萬萬年。

這題我會！

不僅要釘釘子，而且釘子的數(shù)目必須是三長兩短！

這也是成語三長兩短出處的由來。

三顆長釘和兩顆短釘。用來鎮(zhèn)魂與安尸。

這也是民間習(xí)俗故事里的一種了，引申為成語的意思就是你要是出了什么事“三長兩短”的，就代表著要死了，要進棺材了。寓意為不好的事情。

古人在人去世之后，一般會停尸三日，在確認去世的人確實已經(jīng)死亡之后，古人才會將其裝在棺材里邊，可是在裝棺材的時候，是很有講究的，不僅要選擇一個吉利的時間，還需要專門找一些人來做法事方可。

在遺體裝入棺材之后，就需要蓋棺定論，也就是我們所謂的在棺材上釘釘了，按照古人的喪葬習(xí)俗和文化來看，一般會有七顆釘子，不過這些釘子都是木頭做的，在遺體裝入棺材之后，需要由子孫來釘?shù)谝活w或者最后一顆，代表的是后繼有人，保佑子孫的意思。

我們需要清楚一點，這些釘子都是木頭的，古人十分忌諱在人死之后使用鐵器之類的東西，所以當(dāng)然不可能使用鐵釘來釘棺材了，使用鐵釘?shù)那闆r，通常都是對于一些非正常死亡，并且被人們說不吉利的死者，才會在棺材釘釘?shù)臅r候使用鐵釘，目的很簡單，就是防止不吉利的事情發(fā)生（古人認為鐵器可以克鬼或者不干凈的東西）。

棺材蓋為什么要打鐵釘？這就是靠規(guī)矩，古理相通，釘是鐵打的是硬的意思！也是丁，錢財兩旺意思。留給子孫的后代！是吉祥！一！……

對于你提出的這個問題。你沒有理解什么意思。實際上這個3C認證。他屬于我們的家用電器的一種認證。也就是說。他的意思和合格證是一個意思。沒有3C認證是不允許銷售的。